
1 - حاكميت جهان شمول اسلام و برچيدگى شرك و اختلافات بشرى.
2 - حاكميت مطلق عدالت و دادورزى.
3 - برقرارى امنيت و آرامش همه جانبه.
4 - رفاه و رشد پايدار اقتصادى، استغناى عمومى و رفع فقر.
5 - رشد و ترقى علوم و فنون و شكوفايى و كمال عقلانيّت بشرى.
6 - تكيه بر استدلال و اقناع و كسب مقبوليت و رضايت عمومى.
7 - گفتمان واقعى و احتجاج با ساير اديان.
8 - حفظ و ارتقاء كرامت انسانى و حقوق بشردوستانه.
9 - نفى قوميتمدارى و نژادپرستى.
10 - حكومت شبه فدرالى و احترام به ساير ملل.
11 - نوسازى و احياء دينى بر مبناى مقتضيات جديد.
12 - تحول شگرف در حوزهها و فضاهاى ارتباطى و رسانهاى.
13 - رعايت آرمانى حقوق محيط زيست و جانداران.
واضح است دولت جهانى مهدوى با اين ويژگىهاى آرمانى خواهد توانست طرح آرمانى جهانىسازى دولت كريمه اهلبيت و حيات طيبه موعود قرآن را در فراخناى گيتى محقق نمايد.
اَينَ المُتَخَيِّرُلِاِعادَةِ المِلَّةِ وَ الشَّريعَةِ ، اَينَ المُؤَمَّلُ لِاِحياءِ الکِتابِ وَ حُدُودِهِ
ز دو دیده خون فشانم ز غمت شب جداییگــفتـم چـو بیایی غـم دل با تـو بـگـویـم چه بگویم که غم از دل برود چون تو بیایی

باز هم جمعه رسید و ندای « انا بقیة الله » به گوشمان نرسید. باز هم باید منتظر بود و دید چه زمان دستور الهی صادر می شود. آیا با این همه انسانهایی که ادعای منتظر بودن دارند هنوز یاران حضرت به ۳۱۳ نرسیده است تا چشمانمان به جمال آن یگانه منجی روشن شود. دلم گرفته است ، از چه بگویم ، از فراق یار و محبوب ، از جور زمانه ، از طولانی شدن انتظار... مولای من پس کی می آیی و بر ظلم و بی عدالتی خط بطلان می کشی. تا به کی در وصل هجرانت بسوزیم؟ کی می شود تا تو بیایی و دلهای سوخته را مرحم بگذاری؟
اَينَ المُنتَظَرُ لِاِقامَةِ الاَمتِ وَ العِوَجِ
اَينَ المُرتَجی لِاِزالَةِ الجَورِ وَ العُدوانِ
اَينَ المُدَّخَرُ لِتَجديدِ الفَرائِضِ وَ السُّنَنِ
شعبان ماه بسيار شريفى است و به حضرت محمد (صَلَّى اللهِ عَلِيهِ وَ آله) منسوب است و آن حضرت اين ماه را روزه مىگرفت و به ماه رمضان وصل مىكرد و مىفرمود شعبان، ماه من است هر كه يك روز از ماه مرا روزه بگيرد بهشت براي او واجب ميشود و از حضرت صادق (ع) روايت شده است كه چون ماه شعبان فرا ميرسيد امام زين العابدين (ع) اصحاب خود را جمع مىنمود و مىفرمود اى اصحاب من مىدانيد اين چه ماهى است؟ اين ماه شعبان است و حضرت رسول (ص) مىفرمود شعبان ماه من است پس در اين ماه براى جلب محبت پيغمبر خود و براى تقرّب به سوى پروردگار خود روزه بداريد. به حقّ آن خدايى كه جان علىّ بن الحسين به دست قدرت اوست سوگند ياد مىكنم كه از پدرم حسين بن على (ع) شنيدم كه فرمود شنيدم از اميرالمؤمنين (ع) كه هر كه روزه بگيرد در ماه شعبان براى جلب محبّت پيغمبر خدا و تقرّب به سوى خدا؛ خداوند او را دوست ميدارد و در روز قيامت كرامت خود را نصيب او ميگرداند و بهشت را براى او واجب ميکند.
شیخ طوسی در کتاب « الغیبه » از احمد بن هوده او با چند واسطه از ابان بن عثمان روایت کرده ، او گفته که ابو عبدالله (ع) فرمود که : در وقتی که رسول خدا در بقیع نشسته بود ، علی (ع) نزد آن حضرت آمد و سلام کرد . پس آن حضرت او را در طرف راست خود نشاند . بعد از ایشان جعفر بن ابی طالب آمد و به پیامبر سلام کرد . حضرت او را در طرف چپ خود نشاند . بعد از آن عباس آمد و حضرت او را روبروی خود نشاند . سپس حضرت به امیر المومنین (ع) التفات کرده ، فرمود که : یا علی آیا می خواهی که بشارتی به تو بدهم ؟ علی (ع) گفت : بلی یا رسول الله . آن حضرت فرمود که جبرئیل اندکی قبل نزد من بود و به من خبر داد که قائمی که در آخرالزّمان خروج می کند ، زمین را پر از عدل می کند چنان که پر از ظلم و جور شده ، و او از ذریه تو و از اولاد حسین (ع) است . سپس علی (ع) به حضرت گفت : به ما هیچ خیر نمی رسد مگر از دست تو و توسط تو .
بعد رسول الله به جعفر رو کرد و فرمود : آیا می خواهی به تو مژده ای بدهم ؟ عرض کرد : بلی یا رسول الله . آن حضرت فرمود : جبرئیل خبر داد به من که کسی که بیرق را به قائم (عج) می دهد از ذریه تو است . آیا او را می شناسی ؟ عرض کرد : نه . حضرت فرمود : او کسی است که روی او مانند دینار است و دندانهایش مثل منشار و شمشیرش مانند آتش . با ذلت داخل کوه می شود و با عزت بیرون می آید . جبرئیل و میکائیل از او محافظت می کنند .
بعد از اینها التفات به عباس نمود و فرمود : آیا خبر بدهم به تو چیزی را که جبرئیل به من خبر داده ؟ عرض کرد : بلی یا رسول الله . حضرت فرمود که : جبرئیل گفت که وای بر ذریه تو از جور اولاد عباس . عباس گفت : یا رسول الله بعد از این از معاشرت زنان اجتناب می کنم . حضرت فرمود که : خدا از چیزهایی که شدنی است فارغ گردیده ، یعنی قضای او بر آنها جاری گشته ، تغییر و تبدیل نخواهد یافت .
اَينَ بَقيَّةُ اللّهِ الَّتی لا تَخلُوا مِنَ العِترَةِ الهادِيَة
شیخ طوسی در کتاب « الغیبه » از جماعتی ، ایشان از تلعکبری ، او با چند واسطه از ابی سعید خدری روایت کرده که رسول خدا (ص) به حضرت فاطمه (س) فرمود : به ما اهل بیت هفت چیز داده شده که به احدی پیش از ما داده نشده است . پیامبر ما بهترین پیامبران است که پدرت باشد . وصی ما بهترین اوصیا است و او شوهر توست . شهید ما بهترین شهدا است و او عموی پدرت حمزه است . از ما است کسی که خدا او را دو بال داده که با آنها در بهشت پرواز می کند و او پسر عمویت جعفر است . از ما است دو سبط این امت ، ایشان پسرانت حسن و حسین هستند . سوگند یاد می کنم به خدایی که غیر از او پروردگاری نیست ، که از ما است مهدی این امت که در پشت سرش عیسی بن مریم نماز می خواند . بعد از آن رسول خدا دست مبارک خود را بر پشت امام حسین (ع) زد و سه مرتبه فرمود : مهدی (عج) از نسل او خواهد آمد .
مهدی
چه خوش است آن دم که به عالم رسد از کعبه صدایش ...
شیخ صدوق در کتاب « کمال الدین » از ابن مسرور او با چند واسطه از ابن عباس روایت کرده ، او گفته که : رسول خدا (ص) فرمود که : خلفا و اوصیا و حجتهای من بر خلق بعد از من دوازده نفرند ، اولین ایشان برادرم و آخرینشان پسرم است . عرض کردند یا رسول الله ! برادرت کیست ؟ فرمود : علی بن ابی طالب . عرض کردند : پسرت کیست ؟ فرمود : مهدی است که پر می کند زمین را با عدل چنان که با ظلم پر شده . سوگند یاد می کنم به آن خدایی که مرا با راستی فرستاده ، هرگاه نماند از دنیا مگر یک روز ، خداوند آن را طولانی می گرداند تا خروج کند در آن روز پسرم مهدی . پس آن وقت عیسی بن مریم فرود آید و در پشت سر او نماز می خواند . آن وقت زمین با نور خدا روشن می شود و تسلط او به مشرق و مغرب می رسد .